广泛发动各村宗亲 深入挖掘诸暨倪杨氏翼善堂谱牒文化

       谱牒文化与 国史、地方志一起成为国学的一个重要组成部分，也是属于非物质文化遗产范畴。中国的谱牒文化起源于氏族社会。发掘出来的“库1506”号甲骨文就有谱牒文化的雏形。之后，经过《周礼》、《史记》、《通志》、《姓氏薄状》、《七录》等弘扬，谱牒文化得到了迅速发展，出现了扬雄、欧阳修、苏洵、章学诚等杰出的谱牒学权威。

       倪杨氏千十三公的后裔在暨阳大地薪火相传，耕读传家。就一个家族而言，除了血缘认同外，很重要的一点就是文化认同。在起源、发展、演变的过程中，形成了颇具特色的家族文化。如家谱、家规、家训等，蕴含着丰富的哲学思想，具有厚德载物、报本返始，依恋本源、尊祖敬宗的优良传统，这是维系一个家族向心力、凝聚力的基础。

       倪杨氏翼善堂谱牒文化源远流长，其中的大部分至今仍有充沛而鲜活的生命力，作为倪杨氏翼善堂的每一位族人有责任也有义务加以认真总结和整理，上可告慰列祖列宗，下可不负子孙后代期望。为此，特提出以下要求：
1.各村要落实专人负责，遴选一位或几位既热心倪杨氏翼善堂文化又具有一定文化知识基础的族人担任倪杨氏翼善堂信息员，并上报诸暨倪杨氏翼善堂宗亲联谊会会长。

2. 遴选出的倪杨氏翼善堂信息员要抽空阅读谱牒文化知识、了解倪杨氏的发展史，尤其要熟悉倪杨氏翼善堂的家谱（即《暨阳城南倪杨氏宗谱》》），虚心向本村等知情老人请教，勤于记录，及时上报诸暨倪杨氏翼善堂宗亲联谊会常务理事。

3. 遴选出的倪杨氏翼善堂信息员要有荣誉感，因为信息员担负着记录、传承倪杨氏翼善堂文化的重任；同时要有紧迫感，立即行动起来，抢时间争速度：看书、走访、笔录。全体信息员应该明白：随着岁月的流逝，知情老人越来越少。如果不抓紧时间采访，倪杨氏翼善堂许多珍贵的历史将会失传。